
今日神位:东南西北
民俗中的朝向参考
方位神煞与福德、福星的关系,是黄历中的福气吉神维度。福德、福星以日干支为基准推算,方位神煞以日干为基准推算,两者独立但常并列显示。例如「福德」配「喜神东北」,传统认为福气吉神与喜神方位皆吉。万年历页面把方位神煞与福德、福星并列,方便读者查阅。
2026年9月26日
农历 二〇二六年八月十六
丙午年(天河水)丁酉月(山下火)癸卯日(金箔金)
坎上巽下
象曰:木上有水,井。
事业:稳固基础,服务大众。
婚恋:感情稳定,细水长流。
决策:稳固根基,持之以恒。
💡 建除小贴士:今日破日,适合拆屋求医,不宜结婚开业,大事缓行为佳。
壬子 · 吉
宜 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 祈福 求嗣
癸丑 · 凶
宜 装修 安葬
忌 造船 乘船
甲寅 · 吉
宜 祈福 求嗣 出行 求财 结婚 安葬
忌 装修 动土
乙卯 · 吉
宜 装修 作灶
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
丙辰 · 凶
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 乔迁 装修
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
丁巳 · 凶
宜 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 装修 盖屋 搬家
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
戊午 · 吉
宜 祈福 求嗣 出行 求财 结婚 安葬 赴任
忌 无
己未 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
庚申 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 作灶 祭祀 赴任 见贵
忌 上梁 盖屋 入殓
辛酉 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 赴任
忌 无
壬戌 · 凶
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 祭祀
忌 祈福 求嗣 乘船
癸亥 · 凶
宜 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 赴任 出行 见贵 求财 结婚
忌 开光 装修 安葬
宜 结婚 祭祀 祈福 斋醮 普渡 搬家 乔迁 动土 治病 开业 提车 立券 开光 装修 造车器 安香 安床 捕捉 畋猎 结网
宜 结婚 订婚 领证 作灶 冠笄 裁衣 会亲友 纳畜 牧养 安机械 开业 立券 纳财 安床
宜 结婚 普渡 祭祀 祈福 补垣 塞穴 断蚁 筑堤 入殓 除服 成服 安葬
宜 祭祀 出行 扫舍 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 解除 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 治病 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 祭祀 理发 进人口 作灶 移柩 冠笄 会亲友
宜 祭祀 修坟 除服 成服 启钻 移柩 馀事勿取
宜 祭祀 出行 沐浴 扫舍 安葬 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 开光 解除 拆卸 装修 动土 竖柱 安门 牧养 安葬 修坟 破土 移柩
宜 破屋 坏垣 求医 治病 馀事勿取
宜 祭祀 冠笄 捕捉 馀事勿取
宜 祭祀 解除 结网 畋猎 取渔 会亲友 入学 移柩 启钻 除服 成服
道历:道歷四七二三年,天運丙午年,丁酉月,癸卯日。八月十六日,子時。
佛历:二五七〇年八月十六 (天曹掠刷真君降)
万年历页面整合了从2026年9月26日到二〇二六年八月十六的日期转换、从癸卯到金箔金的干支纳音、从明堂到兔日冲(丁酉)鸡 煞西的神煞体系,将传统历法的多个维度同时呈现。
结合当日历法数据,理解页内各字段的含义

民俗中的朝向参考
方位神煞与福德、福星的关系,是黄历中的福气吉神维度。福德、福星以日干支为基准推算,方位神煞以日干为基准推算,两者独立但常并列显示。例如「福德」配「喜神东北」,传统认为福气吉神与喜神方位皆吉。万年历页面把方位神煞与福德、福星并列,方便读者查阅。

六曜在黄历中的位置
六曜的历史渊源可追溯至中国唐代的历法元素,后在日本室町时代被系统化并广泛应用于武士阶层的日常决策。这一历法标记系统在传播过程中经历了本土化改造,最终形成大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六种固定名称。六曜传入中国后与本土择日体系并行存在,反映了东亚文化圈历法交流的历史脉络。
六曜在不同地区的称呼也有变化。日本保留了「大安」「赤口」等汉字写法,但读音为日语训读;台湾通胜使用与大陆相同的汉字,但有时会附加注音符号;部分东南亚华人社区的黄历则简化为「吉」「凶」二字。二〇二六年八月十六日期在不同地区的表述也存在差异,但六曜的轮转逻辑是一致的,读者不必因称呼不同而困惑。

十二值日各自的民俗含义
建除与文昌的关系,是黄历中的学业吉神维度。文昌以日干为基准推算,建除以月建为基准推算,两者独立但常并列显示。例如「文昌」配「成日」,传统认为学业吉神与建除皆吉。万年历页面把建除与文昌并列,方便读者查阅。
建除与九星的关系,是黄历中的风水择日维度。九星以日干支为基准推算,建除以月建为基准推算,两者独立但常并列显示。例如「一白水星」配「建日」,传统认为九星与建除皆吉。万年历页面把建除与九星并列,方便读者了解当日值星。