
黄道吉日是什么
黄道日与黑道日的区别
黄道六神的轮值规律是理解黄道日的基础。十二天神按固定顺序轮流值日,每十二天为一个轮转周期。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命为黄道吉神,天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈为黑道凶神。明堂值神的轮转顺序,决定了黄道日和黑道日的分布规律。农历页面将明堂与黄道并列展示,方便读者直观了解当日的黄黑道属性。
2026年10月10日
农历 二〇二六年九月初一
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)丁巳日(沙中土)
明堂 · 黄道 · 吉
2026年10月10日
星期六 · 农历 二〇二六年九月初一
属马 · 天秤座 · 纳音 沙中土
💡 建除小贴士:今日危日,适合安床交易,不宜出行登高,小心谨慎。
庚子 · 凶
宜 结婚 搬家 开业 安葬
忌 赴任 出行 求财 装修 动土
辛丑 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 开业 提车 安床 装修 盖屋 搬家
忌 赴任 出行 求财
壬寅 · 凶
宜 求嗣 订婚 结婚 装修 乔迁 开业 提车 安葬
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸卯 · 凶
宜 求嗣 订婚 结婚 装修 乔迁 开业 提车 安葬
忌 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 开光
甲辰 · 吉
宜 作灶 装修
忌 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 酬神
乙巳 · 凶
宜 赴任 见贵 出行 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 求嗣
忌 造船 乘船 祭祀 祈福 斋醮 酬神
丙午 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 上梁 盖屋 入殓
丁未 · 吉
宜 装修 乔迁 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 出行
忌 无
戊申 · 凶
宜 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 赴任 词讼 祈福 求嗣 乘船
己酉 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 祭祀
忌 无
庚戌 · 吉
宜 祈福 斋醮 出行 订婚 结婚 装修 搬家 开业 安葬 祭祀
忌 无
辛亥 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历:道歷四七二三年,天運丙午年,戊戌月,丁巳日。九月初一日,子時。
佛历:二五七〇年九月初一 (月朔) (南斗诞) (北斗九星降世)
农历承载古人的生活智慧,本页查询可了解其中的实用价值与文化意义。
宜忌为传统择时参考,不构成对具体事务的绝对指令

黄道日与黑道日的区别
黄道六神的轮值规律是理解黄道日的基础。十二天神按固定顺序轮流值日,每十二天为一个轮转周期。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命为黄道吉神,天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈为黑道凶神。明堂值神的轮转顺序,决定了黄道日和黑道日的分布规律。农历页面将明堂与黄道并列展示,方便读者直观了解当日的黄黑道属性。

日冲何生肖、煞何方
冲煞与六合、三合的关系,是黄历中的地支吉合维度。六合、三合以日支为基准推算,冲煞也以日支为基准推算,两者可能同源但分类不同。例如「六合」配「冲猴煞北」,传统认为地支吉合与冲煞需共同参考。农历页面把冲煞与六合、三合并列,方便读者查阅。

六十甲子纳音的民俗读法
纳音五行与地支五行的关系,是黄历中的五行复杂性模块。地支五行有藏干、本气、中气、余气之分,比天干五行更复杂。纳音五行简化了这种复杂性,用一个名称概括两组干支的五行属性,便于记忆与口传。现代黄历把纳音列在日柱旁边,方便读者快速了解当日五行倾向。
彭祖百忌为每天提供详细的宜忌参考,如某日宜祭祀忌动土等,源于传统民俗文化。具体含义可参考页面中的彭祖百忌说明区块。
天干地支由十个天干与十二个地支组合形成六十甲子循环,每六十年为一个周期。具体推算涉及历法计算,本页面已为您自动计算并展示结果。
农历月份按照朔望月划分,大月三十天、小月二十九天,这种安排确保了农历与月相变化保持一致,体现了古人对天文规律的精确观察。