
吉神凶煞:辅助参考
勿因单煞名过度解读
天德、月德是黄历中最常见的吉神,分别代表天时与月令的德神,主化解凶煞、增添福泽。传统上「天德日」「月德日」被认为诸事皆宜,适合举行重要仪式。但天德、月德并非万事大吉,仍需结合宜忌、冲煞等字段综合判断。黄历页面把天德、月德列在神煞区域,作为传统文化参考。
2026年8月6日
农历 二〇二六年六月廿四
丙午年(天河水)乙未月(沙中金)壬子日(桑柘木)
巽上兑下
象曰:泽上有风,中孚。
事业:诚信为本,以诚待人。
婚恋:感情真诚,互相信任。
决策:诚信待人,信誉至上。
💡 建除小贴士:今日执日,适合捕捉讨债,不宜开仓出财,守成为宜。
庚子 · 吉
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 安葬 祈福 订婚
忌 造船 乘船 装修 动土
辛丑 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 祭祀
忌 无
壬寅 · 凶
宜 无
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸卯 · 吉
宜 求嗣 求财 结婚 安葬 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
乙巳 · 凶
宜 求嗣 求财 结婚 安葬
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神 赴任 出行 装修 动土
丙午 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
丁未 · 凶
宜 装修 乔迁 安葬 求财 见贵 结婚 进人口 搬家
忌 赴任 出行
戊申 · 吉
宜 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 祈福 求嗣
己酉 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 祈福 求嗣 订婚 结婚 赴任 出行 求财
忌 无
庚戌 · 凶
宜 见贵 求财 出行 结婚 进人口 搬家 安葬
忌 装修 动土 赴任 词讼
辛亥 · 凶
宜 赴任 出行 求财 见贵 订婚 结婚 乔迁 开业 安葬
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
宜 祭祀 沐浴 塑绘 开光 入学 解除 扫舍 治病 开池 牧养
宜 祭祀 修饰垣墙 平治道涂
宜 订婚 领证 祭祀 祈福 开光 安香 出火 立券 安机械 搬家 乔迁 竖柱 上梁 会亲友 安床 拆卸 挂匾 牧养 教牛马
宜 求医 治病 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 出火 拆卸 祭祀 祈福 开光 伐木 动土 开业 提车 立券 乔迁 搬家 安床 纳畜 入殓 安葬
宜 祭祀 开光 解除 进人口 提车 立券 纳财 纳畜
宜 祭祀 动土 筑堤 开池 会亲友 塞穴 入殓 移柩 破土 安葬
宜 领证 订婚 开光 出行 解除 安香 出火 拆卸 乔迁 搬家 装修 上梁 安床 栽种 纳畜 会亲友 安机械 经络
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 出火 出行 开光 解除 拆卸 装修 进人口 安香 提车 立券 乔迁 搬家 安床 动土 破土 谢土 安葬 入殓 除服 成服
宜 破土 安葬 移柩 入殓 祭祀 捕捉 除服 成服 馀事勿取
宜 安机械 领证 订婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 普渡 出行 出火 拆卸 装修 动土 进人口 开业 提车 立券 搬家 安床 栽种 上梁 纳畜 破土 移柩 安葬
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 裁衣 冠笄 经络 装修 进人口 安床 动土 竖柱 上梁 搬家 提车 立券 栽种 会亲友
宜 祭祀 出行 作梁 出火 拆卸 装修 动土 起基 安床 补垣 塞穴 入殓 破土 安葬 移柩 造畜稠
宜 沐浴 理发 会亲友 塑绘 开光 栽种 牧养 结婚 经络 补垣 塞穴
宜 结婚 领证 订婚 祭祀 祈福 斋醮 普渡 搬家 乔迁 出行 安机械 开光 装修 动土 竖柱 上梁 盖屋 起基 定磉 安门 安葬 破土
宜 祭祀 普渡 捕捉 解除 结网 畋猎 入殓 破土 安葬
道历:道歷四七二三年,天運丙午年,乙未月,壬子日。六月廿四日,子時。
佛历:二五七〇年六月廿四 (雷祖诞) (关帝诞)
黄历中的天干地支纪时体系每六十年循环一次,了解这一规律有助于理解黄历中各类信息的编排逻辑。
多角度传统文化延伸阅读

勿因单煞名过度解读
天德、月德是黄历中最常见的吉神,分别代表天时与月令的德神,主化解凶煞、增添福泽。传统上「天德日」「月德日」被认为诸事皆宜,适合举行重要仪式。但天德、月德并非万事大吉,仍需结合宜忌、冲煞等字段综合判断。黄历页面把天德、月德列在神煞区域,作为传统文化参考。

民俗中的朝向参考
喜神在民间信仰中代表喜庆与欢乐之神,其方位随日干变化而推移。传统上,婚嫁迎亲时花车需朝喜神方位出发,新娘入门也需面向喜神方向。这种做法在华北、华东地区至今仍有保留。喜神方位的推算口诀为「甲己在艮乙庚乾,丙辛坤位喜神安,丁壬只在离宫坐,戊癸原来在巽间」,简洁易记。
方位神煞与宜忌的关系,是黄历中的行事参考维度。宜忌以日干支与建除、神煞综合推算,方位神煞提供另一层吉利朝向参考。例如「宜出行」且「喜神东北」,传统认为出行往东北方向更吉利;「忌开市」但「财神正南」,传统认为开市虽忌但财神方位尚可。黄历页面把方位神煞与宜忌并列,方便读者全面参考。

与建除宜忌并读
六曜在民俗中的生命力,很大程度上源于其「简洁易记」的特点。相比建除十二神的十二种状态和宜忌的数十种条目,六曜只有六种状态,且名称带有明显的吉凶暗示,普通人无需专业知识即可快速理解。这种「低门槛」特性使六曜成为许多人接触黄历的「第一站」,也使其在数字化时代得以广泛传播。但「易用」不等于「万能」,读者在熟悉六曜后,应逐步了解更全面的黄历知识体系。
六曜在中国黄历中的位置因版本而异。传统通胜通常将六曜标注在日期旁边的「日注」区域,现代数字化黄历则将其列在「日柱信息区」或与神煞并列。六曜的标注方式虽有差异,但核心信息——当日为何曜——在各版本中保持一致。读者在使用黄历页面时,可留意六曜所在位置以便快速查阅。

通胜与每日历法的关系
天神黄黑道是黄历中标注当日吉凶倾向的模块,将十二天神分为黄道(吉)与黑道(凶),如「青龙黄道」「天刑黑道」。天神与建除十二值独立,但常并读。现代黄历把天神列在日柱下方,方便读者快速判断当日「大环境」是偏吉还是偏凶,作为行事参考之一。
黄历与节日的关系密切,许多传统节日(春节、端午、中秋)的日期由农历决定,黄历标注节日名称与宜忌,方便读者安排节庆活动。此外,黄历还标注「小暑」「大寒」等节气节日,以及「观音诞」「关帝诞」等民俗神诞,形成一套完整的时间文化标记系统。
黄历以农历为基础,同时融入了天干地支、宜忌、神煞等传统历法信息。农历是阴阳合历,包含月份与节气;黄历则在农历基础上增加了择日所需的各类民俗信息。可以说黄历是农历的扩展应用版本,两者紧密相关但各有侧重。
彭祖百忌是黄历中每日天干地支对应的禁忌汇编,如「甲不开仓」「子不问卜」「丑不冠带」等。这些禁忌源自古代民俗信仰,反映了古人对时间与行为关系的认知。现代阅读时可作为传统文化知识了解,具体事项不必过于拘泥。
收日是建除十二神之一,传统上主收获、收取、收纳。收日适合进行收纳财物、签订合同、买入物品等需要收取成果的活动。收日在传统择日中属于较为平稳的值位,适合进行需要稳固成果的事项。