2026年9月21日
农历 二〇二六年八月十一
丙午年(天河水)丁酉月(山下火)戊戌日(平地木)
天牢 · 黑道 · 凶
2026年9月21日
星期一 · 农历 二〇二六年八月十一
属马 · 处女座 · 纳音 平地木
💡 建除小贴士：今日除日，适合扫除、治病、去旧迎新，辞旧迎新的好时机。
壬子 · 凶
宜 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 祈福 求嗣
癸丑 · 凶
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 祈福 求嗣 订婚 结婚 赴任 见贵 求财
忌 无
甲寅 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
乙卯 · 凶
宜 赴任 出行 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 无
丙辰 · 吉
宜 求嗣 订婚 结婚 开业 提车 安床
忌 赴任 出行 求财 祭祀 祈福 斋醮 开光
丁巳 · 吉
宜 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
戊午 · 凶
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福
忌 无
己未 · 凶
宜 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓 求嗣 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
庚申 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 造船 乘船 上梁 盖屋 入殓 赴任 装修 搬家 出行 词讼
辛酉 · 吉
宜 祭祀 祈福 酬神 求财 见贵 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行 装修 动土
壬戌 · 凶
宜 作灶 祭祀 斋醮 酬神 装修
忌 祈福 求嗣 乘船
癸亥 · 吉
宜 祈福 求嗣 求财 结婚 安葬
忌 赴任 出行 装修 开光
宜 结婚 祭祀 祈福 斋醮 普渡 搬家 乔迁 动土 治病 开业 提车 立券 开光 装修 造车器 安香 安床 捕捉 畋猎 结网
宜 结婚 订婚 领证 作灶 冠笄 裁衣 会亲友 纳畜 牧养 安机械 开业 立券 纳财 安床
宜 结婚 普渡 祭祀 祈福 补垣 塞穴 断蚁 筑堤 入殓 除服 成服 安葬
宜 祭祀 出行 扫舍 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 解除 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 治病 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 祭祀 理发 进人口 作灶 移柩 冠笄 会亲友
宜 祭祀 修坟 除服 成服 启钻 移柩 馀事勿取
宜 祭祀 出行 沐浴 扫舍 安葬 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 开光 解除 拆卸 装修 动土 竖柱 安门 牧养 安葬 修坟 破土 移柩
宜 破屋 坏垣 求医 治病 馀事勿取
宜 祭祀 冠笄 捕捉 馀事勿取
宜 祭祀 解除 结网 畋猎 取渔 会亲友 入学 移柩 启钻 除服 成服
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，丁酉月，戊戌日。八月十一日，子時。
佛历：二五七〇年八月十一
本页呈现农历的文化内涵，包括天干地支、节气变化与五行属性等传统知识。
宜忌为传统择时参考，不构成对具体事务的绝对指令
三种日历如何对照
农历生日与八字的关系是「不完全等同」。八字以立春换年、以节气换月，而农历以正月初一换年、以朔日换月。因此，农历生日与八字年柱、月柱可能存在差异。例如，某人农历生日在正月初一之前，但立春之后，其八字年柱为新年，而农历年柱仍为旧年。戊戌日柱与农历日期的对应关系是固定的，用户可直接查阅农历页面获取。
正确理解三种日历的关系，是合理使用黄历的前提。公历提供行政与国际交流的时间标准，农历提供传统节日与农事节令的时间框架，黄历提供择日与民俗参考的文化信息。将三者视为「互补而非竞争」的关系，才能在现代生活中充分利用每种日历的独特价值。
理性看待宜忌与神煞
另一个常见误区是「黄历可以预测未来」。实际上，黄历只提供「时间框架」和「文化参考」，不能预测具体事件。农历页面将戊戌、平地木、天牢、除等字段并列展示，正是为了提醒读者：黄历是文化工具，不是预言机器。读者应学会理性看待黄历，避免过度解读。
为何黄历必列建除
建除十二值的起源可追溯到古代天文与择日传统，将十二值神与月建相配，形成固定循环。这个体系经过数百年民间实践筛选，形成相对稳定的分类框架。现代黄历按主流规则自动生成当日值神，用户只需查看除即可，不必手动推算。
建除与二十八宿的关系，是黄历中的星宿择日维度。二十八宿以日支为基准推算，建除以月建为基准推算，两者独立但常并列显示。例如「角宿」配「建日」，传统认为星宿与建除皆吉。农历页面把建除与二十八宿并列，方便读者查阅。
农历信息中的宜忌与方位参考可为出行安排提供传统文化角度的建议。如页面显示当日宜出行，可结合五行方位选择合适的出行方向。
神煞是传统历法中的概念，不同流派有不同解读。页面展示常见说法供参考，建议以开放心态了解而不必过分拘泥于某一种特定观点。
干支纪年是传统历法中标记时间的方法，由十个天干与十二个地支组合形成六十甲子循环，每六十年为一个周期，用于标记年月日时。
