
二十八宿与值日星宿
东方青龙等四象星宿
二十八宿与天狗、白虎的关系,是黄历中的凶煞叠加维度。天狗、白虎以日支为基准推算,二十八宿也以日支为基准推算,两者可能同源但分类不同。例如「天狗」配「奎宿」,传统认为凶煞与星宿皆需谨慎。日历页面把二十八宿与天狗、白虎并列,方便读者查阅。
2026年11月13日
农历 二〇二六年十月初五
丙午年(天河水)己亥月(平地木)辛卯日(松柏木)
震上巽下
象曰:雷风恒。
事业:守正不阿,宜稳定发展。
婚恋:天长地久,永结同心。
决策:坚持不懈,始终如一。
💡 建除小贴士:今日定日,适合订婚交易签约,不宜诉讼出行,稳扎稳打为妙。
戊子 · 吉
宜 祈福 求嗣 出行 求财 结婚 安葬
忌 无
己丑 · 凶
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬
忌 造船 乘船 赴任 出行
庚寅 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 上梁 盖屋 入殓
辛卯 · 吉
宜 装修 乔迁 安葬 祈福 斋醮 出行 订婚 结婚 祭祀
忌 无
壬辰 · 凶
宜 无
忌 祈福 求嗣
癸巳 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 盖屋 搬家
忌 开光 装修 安葬
甲午 · 吉
宜 祈福 求嗣 出行 求财 结婚 安葬 赴任
忌 装修 动土
乙未 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
丙申 · 凶
宜 作灶 酬神 装修 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
丁酉 · 吉
宜 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
戊戌 · 凶
宜 祈福 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 祭祀
忌 赴任 出行
己亥 · 凶
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 祈福 结婚 见贵 求财
忌 赴任 出行
宜 祭祀 沐浴 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 订婚 领证 会亲友 提车 立券 纳财 栽种 纳畜 牧养
宜 结婚 订婚 领证 祭祀 祈福 出行 求医 治病 出火 搬家 乔迁
宜 安床 祭祀 开池 补垣 入殓 移柩 破土 启钻
宜 祭祀 沐浴 馀事勿取
宜 开光 裁衣 安门 会亲友 安床 结网 理发
宜 祭祀 理发 针灸 解除 进人口 整手足甲
宜 领证 订婚 结婚 祭祀 祈福 雕刻 搬家 开业 乔迁 出行 动土 会亲友 入学 装修 动土 起基 安门 安床 造庙 解除 纳财 开池 造畜稠 牧养 牧养
宜 祭祀 祈福 求嗣 开光 解除 伐木 拆卸 装修 栽种 纳畜 安葬 修坟 立碑
宜 合帐 裁衣 结婚 安床 入殓 移柩 破土 造畜稠
宜 解除 修饰垣墙 冠笄 出行 馀事勿取
宜 祭祀 塑绘 理发 会亲友 牧养 开池 造畜稠 畋猎 结网
宜 结婚 领证 订婚 祭祀 开光 出行 解除 伐木 出火 乔迁 搬家 拆卸 装修 栽种 安葬 入殓
宜 祭祀 扫舍 破土 安葬 除服 成服 启钻 移柩 入殓 立碑 馀事勿取
宜 订婚 领证 会亲友 祭祀 祈福 装修 动土 安机械 破土 安葬
道历:道歷四七二三年,天運丙午年,己亥月,辛卯日。十月初五日,子時。
佛历:二五七〇年十月初五 (下会日) (达摩祖师诞)
2026年日历速查页面提供公历与农历的对照功能,帮助快速掌握两个历法体系中的日期转换方法。
宜忌为传统择时参考,不构成对具体事务的绝对指令

东方青龙等四象星宿
二十八宿与天狗、白虎的关系,是黄历中的凶煞叠加维度。天狗、白虎以日支为基准推算,二十八宿也以日支为基准推算,两者可能同源但分类不同。例如「天狗」配「奎宿」,传统认为凶煞与星宿皆需谨慎。日历页面把二十八宿与天狗、白虎并列,方便读者查阅。

理性看待宜忌与神煞
神煞名称的正确理解是「分类标记而非诅咒」。黄历中的神煞名称(如「白虎」「玄武」「勾陈」「天牢」等)只是日期的分类标记,表示日期的「倾向」属性,而非「诅咒」或「厄运」。这些名称源于古代天文和神话体系,是黄历分类框架的一部分。日历页面将玄武与黑道并列展示,正是为了提醒读者:神煞是分类框架,不是预言机器。
「诸事不宜」的正确理解是「没有特别适合的大型事项」。黄历标注「诸事不宜」时,表示当日没有适合举办婚礼、搬家、开业等大型礼仪活动的吉时,而非「全天什么都不能做」。日常通勤、就医、购物、学习等常规活动,并不在「诸事不宜」的限制之列。日历页面将结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出火 出行 拆卸 开业 提车 立券 挂匾 伐木 乔迁 搬家 安床 安葬和栽种 掘井 置产并列展示,正是为了提醒读者:宜忌是并存的,「诸事不宜」不等于「禁止一切」。

一白至九紫的日星
洛书九宫是九星理论的数学模型,相传源自大禹治水时神龟背上的图案。洛书的排列特点是「戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央」,各行各列及对角线之和均为十五。九星与洛书九宫的结合,使时间(星)与空间(宫)形成了统一的分析体系,这一思想深刻影响了中国传统建筑、城市规划和室内布局。

六曜在黄历中的位置
小吉在六曜中属次吉,传统释义为「小事顺遂」,适宜处理日常杂务、短途出行、购物等不涉重大利益的事项。小吉与大安的区别在于「安」偏静、「吉」偏动,小吉日适合主动出击但幅度不宜过大。若计划中的事项涉及大额资金或长期承诺,仍应综合宜忌、冲煞等字段判断,不宜仅凭小吉便轻率决策。
六曜与西南、正东等方位神煞的结合,可以提供更细致的参考。例如,速喜日配合财神方位在正东,若有求财事宜可优先考虑往正东方向洽谈;赤口日配合喜神方位在东北,若有喜事可前往东北方向以化解口舌。但这种「叠加参考」属于进阶用法,初学者不必强求,先掌握单一字段的含义,再逐步尝试多字段综合分析。
「建日」是建除十二神之首,传统上认为是万物生育、开始建立的日子。建日适合进行开工、开业、动土等与「开始」相关的活动,但不宜进行安葬、破土等与「结束」相关的事项。了解建除十二神的含义,可以帮助您更好地理解每日宜忌的参考逻辑,但具体应用时应结合实际情况灵活把握。
「宜祭祀」表示当日传统上认为适合进行祭祀、祭拜等与敬奉相关的活动。祭祀是中国传统文化中的重要仪式,选择适宜的日期进行祭祀体现了对传统文化的尊重。但具体是否适合还需结合个人实际情况与家庭安排综合判断。
每天的干支组合不同,对应的建除十二神、彭祖百忌、五行属性等也不同,因此每日的宜忌事项会有所变化。这是传统历法的核心特点——时间不同,能量特点也不同。了解每日宜忌的变化规律,可以帮助您更好地理解传统历法的时间观念。