
吉神凶煞:辅助参考
勿因单煞名过度解读
神煞系统的起源可追溯到古代天文与择日传统,将天干地支关系虚拟为「时间标记」。吉神代表有利气场,凶煞代表不利气场,两者共同构成当日民俗气场的完整描述。现代黄历按主流规则自动生成当日神煞列表,用户只需查看即可,不必手动推算。
神煞与母仓、天仓的关系,是黄历中的积蓄吉神维度。母仓、天仓以日干支为基准推算,神煞也以日干支为基准推算,两者可能同源但分类不同。例如「母仓日」配「天德」,传统认为积蓄吉神与吉神皆吉。日历页面把神煞与母仓、天仓并列,方便读者查阅。
2026年10月25日
农历 二〇二六年九月十六
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)壬申日(剑锋金)
金匮 · 黄道 · 吉
2026年10月25日
星期日 · 农历 二〇二六年九月十六
属马 · 天蝎座 · 纳音 剑锋金
💡 建除小贴士:今日开日,万象更新,适合开业、婚嫁、出行、建造,万事开头的好日子!
庚子 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 装修 动土
辛丑 · 吉
宜 祈福 结婚 装修 造庙 作灶 乔迁 安葬 赴任 见贵 求财 出行
忌 无
壬寅 · 凶
宜 无
忌 诸事不宜
癸卯 · 凶
宜 酬神 求财 见贵 订婚 结婚 装修 安葬
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 祭祀 赴任 见贵
忌 无
乙巳 · 吉
宜 祈福 求嗣 出行 求财 结婚 安葬 祭祀
忌 无
丙午 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 上梁 盖屋 入殓
丁未 · 吉
宜 装修 乔迁 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 出行 赴任
忌 无
戊申 · 凶
宜 结婚 乔迁 开业 提车 安葬
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼 祈福 求嗣 乘船
己酉 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 乔迁 求财 开业 提车 安葬
忌 赴任 出行 装修 动土
庚戌 · 吉
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 求财 装修 动土
辛亥 · 凶
宜 求财 见贵 订婚 结婚 乔迁 开业 安葬
忌 赴任 出行 装修
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历:道歷四七二三年,天運丙午年,戊戌月,壬申日。九月十六日,子時。
佛历:二五七〇年九月十六
查阅2026年日历,可了解当日的干支组合、五行属性、宜忌事项等核心历法信息,为日常安排提供传统智慧参考。
宜忌为传统择时参考,不构成对具体事务的绝对指令

勿因单煞名过度解读
神煞系统的起源可追溯到古代天文与择日传统,将天干地支关系虚拟为「时间标记」。吉神代表有利气场,凶煞代表不利气场,两者共同构成当日民俗气场的完整描述。现代黄历按主流规则自动生成当日神煞列表,用户只需查看即可,不必手动推算。
神煞与母仓、天仓的关系,是黄历中的积蓄吉神维度。母仓、天仓以日干支为基准推算,神煞也以日干支为基准推算,两者可能同源但分类不同。例如「母仓日」配「天德」,传统认为积蓄吉神与吉神皆吉。日历页面把神煞与母仓、天仓并列,方便读者查阅。

宜忌、干支、神煞如何组织
黄历的地域差异是常见现象,不同地区、不同版本的黄历在神煞名称、宜忌条目上可能略有不同。这是因为传统规则经过数百年流传,各地解读不完全一致。数字化黄历通常取主流版本,用户不必纠结「哪个版本最准」,重要的是理解黄历的文化内涵与参考价值。

黄历与农历节气的关系
节气与祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑、安门 安床 裁衣 乔迁 安葬的关系是「背景与细节」。节气提供的是「季节大环境」,宜忌提供的是「具体事项建议」。例如,清明时节宜祭祀、忌动土,这是因为清明是祭扫的季节,且土壤解冻后不宜过早扰动。但宜忌的来源是多方面的,节气只是其中一个参考维度。读者在理解宜忌时,可结合节气背景,但不必将所有宜忌都归因于节气。
清明节气与物候的对应关系体现了古人对自然现象的细致观察。清明三候为「桐始华、田鼠化为鴽、虹始见」——第一候桐树开花,第二候田鼠躲回洞穴而鹌鹑开始活动,第三候雨后彩虹出现。这些物候描述将宏观的节气细化为可感知的自然现象,帮助古人更精确地把握季节变化。
彭祖百忌是传统历法中以日干支为基础的每日注意事项参考。它根据当日天干地支的组合,提示应当注意与避免的事项,例如「甲不开仓」、「子不问卜」等。彭祖百忌体现了古人对日常生活的细致观察,是传统择日的辅助工具,具体应用时应结合实际情况灵活理解。
「宜修造」表示当日传统上认为适合进行房屋修缮、装修等与建筑维护相关的活动。选择「宜修造」的日子进行装修施工,是传统民俗中趋吉避凶的体现。但具体是否适合还需结合施工计划、天气条件与实际情况综合判断,不宜仅凭日历信息做决定。
「宜出行」表示当日传统上认为适合进行外出、旅行等与出行相关的活动。选择「宜出行」的日子外出,是传统民俗中趋吉避凶的体现。但具体是否适合还需结合个人实际情况、天气条件与行程安排综合判断,不宜仅凭日历信息做决定。