2026年8月26日
农历 二〇二六年七月十四
丙午年(天河水)丙申月(山下火)壬申日(剑锋金)
兑上震下
象曰：泽中有雷，随。
事业：顺势而行，随机应变。
婚恋：随缘而定，顺其自然。
决策：随机应变，随遇而安。
💡 建除小贴士：今日建日，适合出行求财、上官赴任，但不宜修造动土，谨慎行事。
庚子 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 装修 动土
辛丑 · 吉
宜 祈福 结婚 装修 造庙 作灶 乔迁 安葬 赴任 见贵 求财 出行
忌 无
壬寅 · 凶
宜 无
忌 诸事不宜
癸卯 · 凶
宜 酬神 求财 见贵 订婚 结婚 装修 安葬
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 祭祀 赴任 见贵
忌 无
乙巳 · 吉
宜 祈福 求嗣 出行 求财 结婚 安葬 祭祀
忌 无
丙午 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 上梁 盖屋 入殓
丁未 · 吉
宜 装修 乔迁 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 出行 赴任
忌 无
戊申 · 凶
宜 结婚 乔迁 开业 提车 安葬
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼 祈福 求嗣 乘船
己酉 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 乔迁 求财 开业 提车 安葬
忌 赴任 出行 装修 动土
庚戌 · 吉
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 求财 装修 动土
辛亥 · 凶
宜 求财 见贵 订婚 结婚 乔迁 开业 安葬
忌 赴任 出行 装修
宜 祭祀 沐浴 塑绘 开光 入学 解除 扫舍 治病 开池 牧养
宜 祭祀 修饰垣墙 平治道涂
宜 订婚 领证 祭祀 祈福 开光 安香 出火 立券 安机械 搬家 乔迁 竖柱 上梁 会亲友 安床 拆卸 挂匾 牧养 教牛马
宜 求医 治病 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 出火 拆卸 祭祀 祈福 开光 伐木 动土 开业 提车 立券 乔迁 搬家 安床 纳畜 入殓 安葬
宜 祭祀 开光 解除 进人口 提车 立券 纳财 纳畜
宜 祭祀 动土 筑堤 开池 会亲友 塞穴 入殓 移柩 破土 安葬
宜 领证 订婚 开光 出行 解除 安香 出火 拆卸 乔迁 搬家 装修 上梁 安床 栽种 纳畜 会亲友 安机械 经络
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 出火 出行 开光 解除 拆卸 装修 进人口 安香 提车 立券 乔迁 搬家 安床 动土 破土 谢土 安葬 入殓 除服 成服
宜 破土 安葬 移柩 入殓 祭祀 捕捉 除服 成服 馀事勿取
宜 安机械 领证 订婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 普渡 出行 出火 拆卸 装修 动土 进人口 开业 提车 立券 搬家 安床 栽种 上梁 纳畜 破土 移柩 安葬
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 裁衣 冠笄 经络 装修 进人口 安床 动土 竖柱 上梁 搬家 提车 立券 栽种 会亲友
宜 祭祀 出行 作梁 出火 拆卸 装修 动土 起基 安床 补垣 塞穴 入殓 破土 安葬 移柩 造畜稠
宜 沐浴 理发 会亲友 塑绘 开光 栽种 牧养 结婚 经络 补垣 塞穴
宜 结婚 领证 订婚 祭祀 祈福 斋醮 普渡 搬家 乔迁 出行 安机械 开光 装修 动土 竖柱 上梁 盖屋 起基 定磉 安门 安葬 破土
宜 祭祀 普渡 捕捉 解除 结网 畋猎 入殓 破土 安葬
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，丙申月，壬申日。七月十四日，子時。
佛历：二五七〇年七月十四 (三元降) (四天王巡行)
2026年皇历每日更新，从正月初一到除夕，三百余日的历法信息均已备齐，方便读者随时查阅。
宜忌为传统择时参考，不构成对具体事务的绝对指令
神位如何标注在黄历上
当日标注中，喜神位于正南，财神位于正南。部分版本还列福神、贵神等方位，并与泽雷随卦象等信息并读，构成较完整的「日课」画面。读者若参与传统仪式，可按地方习俗面向吉方安排座位、花车路线或供桌位置；若无相关仪式，仅作文化了解即可，日常办公居家不必因方位标注而频繁改动布局，更不必为此产生心理负担。
方位神煞与农历的关系，是黄历中的日期对照维度。农历以月相周期为基础，方位神煞以日干为基准推算，两者独立但常并列显示。例如「五月初五」配「喜神东北」，传统认为节日与喜神方位需共同参考。皇历页面把方位神煞与农历并列，方便读者查阅。
民俗参考与生活自主
黄历的正确使用方式是「参考传统，理性决策」。黄历为人们提供了一种「文化窗口」，使日常生活更具文化内涵；但最终决策仍应基于自身判断和实际情况。皇历页面将所有民俗字段并列展示，正是为了提供这种「参考传统」的阅读体验。用户应在尊重传统的同时保持理性思考，避免过度依赖黄历，将文化参考误解为行为禁令。
数字化黄历的优势之二是「信息全面」。皇历页面将壬申日柱、剑锋金纳音、天牢值神、建建除、猴日冲(丙寅)虎 煞南冲煞、结婚 领证 订婚 祭祀 祈福 求嗣 出行 解除 竖柱 乔迁 搬家 纳财 上梁 纳畜 入殓 安葬 启钻宜、栽种 掘井 动土 安床 破土 置产忌、正南喜神方位、正南财神方位等所有民俗字段并列展示，方便用户一次性获取所有信息。这种全面性是纸质黄历难以比拟的，为用户提供了更丰富的参考依据。
与建除宜忌并读
2026年8月26日当日六曜可与栽种 掘井 动土 安床 破土 置产对照阅读：若六曜为赤口而忌项中并无口舌相关限制，不必过度解读为「全天不宜说话」；若六曜为大安而重大事项仍列在忌中，亦不可仅凭六曜贸然行事。皇历页面将六曜与干支、天神等字段并列，方便读者建立「多维度择日」的阅读习惯，而非用六曜覆盖整页信息。
六曜与马（日冲生肖）的结合，可以提供更具体的回避建议。例如，赤口日冲兔，属兔的人在当天需要特别注意口舌是非；空亡日冲鸡，属鸡的人在当天应避免投机行为。但这种「叠加解读」需要一定的黄历知识基础，初学者建议先分别理解六曜和冲煞的含义，再尝试综合分析。皇历页面提供了所有字段的并列展示，读者可根据自身水平逐步深入。
可参考本页要点、FAQ 及延伸阅读区块，或查阅权威历法命理资料。
这是一个常见的二分法问题，但皇历其实不完全属于'迷信'或'科学'的任一极端。从天文历算角度看，皇历中的干支纪日、节气时刻、月相更替等，是基于精确天文观测和计算的——这部分是科学。从宜忌判断角度看，皇历将天文现象与人事吉凶建立对应关系，属于传统文化中的'术数'范畴——这部分不是科学验证的对象，但也不同于盲目的迷信，它是一套内部自洽的文化符号体系。最理性的态度是：把皇历当作一份文化遗产来阅读和欣赏——它记录了古人理解时间、安排生活的方式，有其历史价值和文化美感。用文化的心态来看皇历，就不会陷入'迷信还是科学'的二元困境。
在日常使用中“皇历“和“黄历“常被混用，但两者侧重点略有不同。皇历更侧重历法本身的完整呈现，包含干支纪年、二十四节气、建除十二神、二十八宿等系统性历法信息，内容更加全面；黄历则更注重择日宜忌，是皇历中与日常生活关系最密切的那部分内容。可以这样理解：皇历是完整的历书，黄历是皇历中“宜忌“板块的通俗叫法。传统上皇历由钦天监编制，是官方历书；黄历则更多在民间流传使用。本页2026年皇历整合了两者之长——既有完整的历法信息，也有实用的日常宜忌。
