2026年9月1日
农历 二〇二六年七月二十
丙午年(天河水)丙申月(山下火)戊寅日(城头土)
艮上坤下
象曰：山附于地，剥。
事业：运势衰退，宜守不宜攻。
婚恋：感情危机，需互相包容。
决策：时运不济，蛰伏退守。
💡 建除小贴士：今日破日，适合拆屋求医，不宜结婚开业，大事缓行为佳。
壬子 · 吉
宜 订婚 结婚 开业 安葬 见贵 求财
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸丑 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 出行 求财 见贵 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
甲寅 · 凶
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福 订婚
忌 赴任 词讼
乙卯 · 凶
宜 乔迁 装修 安葬 赴任 出行 求财 见贵 祭祀 祈福 酬神
忌 无
丙辰 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任 见贵
忌 上梁 盖屋 入殓
丁巳 · 吉
宜 乔迁 赴任 出行 求财 见贵 订婚 结婚
忌 开光 装修 安葬
戊午 · 凶
宜 订婚 结婚 搬家 开业 装修 乔迁 安葬
忌 祈福 求嗣
己未 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓 祭祀 祈福 酬神 出行 求财 见贵 订婚
忌 无
庚申 · 凶
宜 无
忌 诸事不宜
辛酉 · 凶
宜 无
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神 赴任 出行 装修 动土
壬戌 · 吉
宜 作灶 酬神 装修
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸亥 · 凶
宜 合脊 结婚 安葬
忌 赴任 出行 装修 祭祀 祈福 斋醮 开光
宜 结婚 祭祀 祈福 斋醮 普渡 搬家 乔迁 动土 治病 开业 提车 立券 开光 装修 造车器 安香 安床 捕捉 畋猎 结网
宜 结婚 订婚 领证 作灶 冠笄 裁衣 会亲友 纳畜 牧养 安机械 开业 立券 纳财 安床
宜 结婚 普渡 祭祀 祈福 补垣 塞穴 断蚁 筑堤 入殓 除服 成服 安葬
宜 祭祀 出行 扫舍 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 解除 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 治病 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 祭祀 理发 进人口 作灶 移柩 冠笄 会亲友
宜 祭祀 修坟 除服 成服 启钻 移柩 馀事勿取
宜 祭祀 出行 沐浴 扫舍 安葬 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 开光 解除 拆卸 装修 动土 竖柱 安门 牧养 安葬 修坟 破土 移柩
宜 破屋 坏垣 求医 治病 馀事勿取
宜 祭祀 冠笄 捕捉 馀事勿取
宜 祭祀 解除 结网 畋猎 取渔 会亲友 入学 移柩 启钻 除服 成服
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，丙申月，戊寅日。七月二十日，子時。
佛历：二五七〇年七月二十
本页展示2026年日历的完整信息，包括公历农历对照、节气节点、每日干支与宜忌，适合日常查阅与传统民俗参考。
多角度传统文化延伸阅读
参考而不被束缚
「忌出行」的正确理解是「不宜远行或迁旅」。黄历标注「忌出行」时，多指不宜长途旅行、搬家迁居、出差远行等，而非「不能出门」。短途上班、近邻购物、日常就医等行为，并不在「忌出行」的限制之列。日历页面将沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取和斋醮 开业并列展示，正是为了提醒读者：宜忌是针对特定事项的，而非针对所有行为。
黄历与心理安慰的关系是「适度为佳」。黄历可以为人们提供心理安慰，使重大事项更具信心；但过度依赖黄历也可能导致焦虑，尤其是遇到「诸事不宜」的情况。日历页面将沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取和斋醮 开业并列展示，正是为了提醒读者：宜忌是并存的，不存在只有忌没有宜的日期。读者应学会接受「不完美」，在可选范围内做出合理决策。
民俗中的朝向参考
方位系统的文化背景根植于古代天文观测与五行学说。古人将天干地支与五行、方位建立对应关系，形成了一套将时间与空间统一描述的框架。方位推算口诀正是这套框架的通俗化表达，便于普通百姓在日常生活中应用，是传统文化从精英知识向民间普及的典型案例。
财神在民间信仰中主管财富与财运，其方位推算有固定口诀。传统上，商家开业、店铺开张时会面向财神方位摆放收银台或供桌。财神方位的口诀为「甲艮乙坤丙丁兑，戊己财神坐坎位，庚辛正东壬癸南」。这套口诀反映了古人将时间与空间方位关联以求财运的文化心理。
婚嫁、搬家、开业各有侧重
择日的历史传承体现了中华文化的「时间智慧」。从先秦的「择日而动」到明清的通胜历书，择日文化不断演变和完善。2026年读者在使用日历页面时，可将择日视为「文化体验」而非「行为规范」，在尊重传统的同时保持理性思考。择日的传承不仅是知识的传递，更是文化认同的延续。
青龙、明堂等日神类型
天神与二十八宿的关系是黄历中的星宿择日维度，二十八宿与天神都以日支为基准推算，两者可能同源但分类不同。例如「角宿」配「青龙黄道」传统认为星宿与天神皆吉。日历页面把天神与二十八宿并列，方便读者综合参考不同择日系统的信息。
不同地区对天神的解读存在差异，南方通胜与北方黄历在天神吉凶的强调程度上可能略有不同。有的地区更重视天神黄黑道，有的地区更重视建除十二值。这种差异源于地域文化与择日传统不同，读者宜以本地习惯为主要参考，理解天神标注的文化含义即可。
每天的干支组合不同，对应的建除十二神、彭祖百忌、五行属性等也不同，因此每日的宜忌事项会有所变化。这是传统历法的核心特点——时间不同，能量特点也不同。了解每日宜忌的变化规律，可以帮助您更好地理解传统历法的时间观念。
「宜祭祀」表示当日传统上认为适合进行祭祀、祭拜等与敬奉相关的活动。祭祀是中国传统文化中的重要仪式，选择适宜的日期进行祭祀体现了对传统文化的尊重。但具体是否适合还需结合个人实际情况与家庭安排综合判断。
不同网站可能采用不同的历法数据源或算法，导致在节气时刻、闰月安排等细节上存在微小差异。此外，宜忌、神煞等传统内容因流派不同而有不同解读，这也是差异的来源之一。建议选择可靠的数据源，并以理性态度看待传统历法中的参考信息。
